الاغتراب
يحاول الإنسان قدر المستطاع أن يحقق ما يفكر به ويحوله إلى واقع يعيشه.
يحاول الإنسان قدر المستطاع أن يحقق ما يفكر به ويحوله إلى واقع يعيشه.
يستعرض هذا المقال الدور الريادي للشباب السعودي في صناعة التنمية الوطنية والمجتمعية، واستثمار طاقاتهم في الإبداع والابتكار ضمن مستهدفات رؤية 2030.
كما يدعو إلى بناء منظومة وطنية موحدة لتمكين الشباب وتعزيز حضورهم في ميادين التطوع والريادة .. بوصفهم القلب النابض لمستقبل الوطن ومحرك نهضته المستدامة.
في الأزمنة الأولى كان العالِم إذا وهبه الله ذكاء مفرطًا وهمّة رفيعة وصبرًا وافرًا أمكنه استيعاب معظم علوم عصره -أو إن شئت كلها-
الشباب لا يبحثون عمّن يملي عليهم الطريق؛ بل عمّن يشاركهم اكتشافه”
كيف ننتقل من البرامج التقليدية إلى حلول مبتكرة تُشعل الشّغف وتَصنع الأثر ؟
تستعرض هذه المقالة مفهوم الابتكار في العمل الشبابي وأهم المنهـجيات التي يمكن تطبيقــها لتصميم برامج أكثر مُرونة، تفاعليّة، وملاءمَة لواقع الشباب اليوم.
الإسراف في استهلاك المعلومات الفائضة يملأ النفس بالوهم ويُنشأ فيها لونًا من الجهل المركّب.
حين تُبنى السياسات الوطنية للشباب على فهمٍ عميق لواقعهم، تتحول من وثائق توجيهية إلى أدوات تغيير حقيقي. إشراك الشباب، وضوح الأولويات، وربط الأهداف بآليات تنفيذ وقياس أثر… هي ما يصنع سياسات قادرة على تمكين الأجيال الصاعدة وصناعة مستقبل أكثر استدامة .
لم يزل يمرُّ على العرب أزمانٌ يكثر فيها النقلُ عن الأعاجم، كأيام الخليفة العباسي المأمون، وكأيام نقلِ أهل مصر لكثيرٍ من تصانيف الفرنسيس قبل مئتي سنة.
تستعرض المقالة الخامسة من مقالات مرشاد دور الشباب كوقود حقيقي لحيوية المجتمع، محذرة من مهددات الهوية، كما أنها تؤكد على ضرورة رصد قيم الشباب دورياً، وإشراكهم في صياغة السياسات، وتمكين الأسر من أدوات التربية المعاصرة لتعزيز الانتماء الديني والوطني.
يرى أهل التحليل النفسي أن “الإنسان كائن مريض”، (وهو المرض المسمى لديهم بالعُصاب) وكذلك يرى أهل التزكية أن “نفس” الإنسان مريضة بالآفات والعلل.
هل الابتعاث الخارجي شهادة فقط؟
مقال مرشاد يقرأ الابتعاث بوصفه تجربة وطنية تصنع الإنسان، وتبني رأس المال البشري، وتواجه تحديات إدارية وأكاديمية واجتماعية واقتصادية تتطلب تطوير السياسات لا الاكتفاء بالدعم.